فلسفه حکومت عدل جهانی (کتاب)«فلسفه حکومت عدل جهانی» اثر فارسی علی اصغر رضوانی، از مجموعه کتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده که به بررسی ضرورت حکومت جهانی در آخرالزمان پرداخته است. ۱ - ساختار کتابکتاب با مقدمه ناشر در نقد پوچ گرایی و عقاید انحرافی که جامعه بشری را تهدید می‌کند، آغاز شده است. مباحث، به دنبال فرض زیربنای عقلی برای حکومت عدل جهانی در آخرالزمان بوده و پرسش‌های مطرح شده، در این زمینه را در دو بخش، از دو منظر زیر، بررسی کرده است: ۱- ضرورت حکومت عدل جهانی از دید اندیشه و خرد؛ ۲- لزوم حکومتی عدل گستر در آخرالزمان. ۲ - گزارش محتوانویسنده در بخش اول، ضرورت حکومتی توحیدی و عدالت محور در آخرالزمان را از راه‌های زیر اثبات می‌کند: الف) راه فطری: که بعد از بیان معنای فطرت، ویژگی‌های امور فطری بیان شده و پس از تقسیم فطریات بر دو قسم زیر، هر یک آن‌ها توضیح داده شده است: ۱- در ناحیه دریافت‌ها که از اصول مشترک است. ۲- در ناحیه خواست‌ها، احساسات و گرایش‌ها. ب) فلسفی: این نظریه، که به عقیده مؤلف به شکل قانون در جهان هستی جاری است، به ما خبر می‌دهد که روزگار ظلم و جور در بشر سپری خواهد شد و به جای آن روزگار عدل و داد خواهد آمد. ج) عقلی: نویسنده بعد از ذکر مقدمات متعدد، چنین نتیجه گیری می‌کند که برای تحقق اهداف خلقت، باید زمینه حکومت عدل جهانی و توحیدی فراهم شده و رهبری معصوم ظهور کند تا آن حکومت تحقق یابد. د) راه تکامل: که بر حسب این بینش، انسان تدریجا به مراحل کمال خود نزدیک می‌شود تا آن جا که در نهایت، حکومت کامل ارزش‌های انسانی مستقر شود. د) راه تاریخی: که ضرورت ظهور مصلحی غیبی برای نجات امت را اثبات می‌کند. در دوم، تکامل فرد و در نتیجه ایجاد مجتمع کامل و حکومت عدل در جامعه، با دو عامل اساسی زیر، توضیح داده شده است: ۱- خارجی: آن است که هر فرد، معنای کمالی را که هدف خلقت او در آن است، دانسته و راهی را که انسان باید در رسیدن به آن بپیماید، بشناسد. ۲- داخلی: همان شعور بشر به این مسؤلیت و هدف بزرگ. در پایان، به حکمت تاخیر در تحقق حکومت مهدوی از دیدگاه راویات و مقدمات ظهور آن حضرت، اشاره شده است. ۳ - وضعیت کتابفهرست مطالب در ابتدای کتاب آمده است. پاورقی‌ها به ذکر منابع اختصاص دارد. [۱]
«امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف در آینه قلم کارنامه منابع پیرامون امام مهدی علیه‌السّلام و مهدویت»، ج۱، ص۳۸۱.
۴ - پانویس
۵ - منبعنرم افزار کتابخانه مهدویت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. |